ケンモメン「日本は衰退し続けて立ちいかなくなる！上級も苦しめイヒヒ」　私「救世主様が現れて世界を救うのになあ」何も知らないお前ら

「日月神示」では、救世主が出現する事も記述されているとされます。
これは有名な様々な予言書とも共通する部分です。

これは日月神示に限らず、多くの予言書で、
キリストが現れて2000年が経過した現在は再び救世主が現れる時である事が予言されているのです。
この奇妙な符号には強い興味が湧きます。

日月神示が救世主に触れている原文

以下が日月神示に救世主についての記述がある部分です。

五十人の仁人が出てくるぞ、仁人とは神人（カミヒト）のこと、
この仁人が救世主であるぞ、救世主は一人でないぞ。
（引用：日月神示）

「仁」は「神」とも読めますが、「二」とも読めます。
後述する「クムラン教団」による予言では「二人の救世主」に関する記載があります。
「救世主は一人でない」との記述と合わせて奇妙な符号だと感じます。

聖書やノストラダムスの大予言などでも終末の世と救世主について触れている

聖書やノストラダムスの大予言においても世界の終末が訪れることと、
その時救世主が現れるという内容に触れています。
そして、その救世主はどうやら一人でなく、複数であるとも読み取る事が出来るのです。

救世主は二人いる？その救世主は日本人？！

中東の湖「死海」で発見された850巻にも及ぶ2000年以上前の古書「死海文書」から明らかになった宗教団体
「クムラン教団」が記したとされる予言と日月神示の示す救世主に奇妙な類似点があるとされています。

クムラン教団の残した予言は、人類に「光の子」と「闇の子」による最終戦争が起こり、
人類に大災厄が襲いかかる、その時に二人救世主が現れるというものでした。

この「二人の救世主」の内の一人が太古に世界中に散ったユダヤ人の子孫で現代の日本人であるとの説があり、
それが前述した「日月神示」における「仁人」を指しているのではないか？と考察されています。

また、神の山とも言われる富士山が噴火するとの予言も記述されているとされています。

江戸に攻め寄せると申してあろがな。富士目指して攻め来ると知らしてあること近付いたぞ。
天も地も一つにまぜし大嵐、攻め来る敵は駿河灘（するがなだ）、富士を境に真二つ。
先づ切り取りて残るもの、七つに裂かん仕組なり。
されど日本は神の国。最後の仕組神力に、寄せ来る敵は魂まで、一人残らずのうにする。
（引用：日月神示）

この部分は、第四次世界大戦によって日本が占領されたのち、
占領者達が富士の山へも手を出そうとした時、ついに富士山が噴火し、
それによって占領者達は撤退してく事を予言していると考察されています。

「ミロクの世」に至る前になんらかの崩壊や異変が起こる事が
日月神示で示唆されているとの見解が持たれていますが、
異変が起こる前にある前兆が起こる事を示しているとされる記述もあります。

天にお日様一つでないぞ、二つ三つ四つ出て来たら、この世の終りと思へかし
（引用：日月神示）

これは、太陽が天に一つ以上、二つ、三つ、四つ出てきたら世界の終わりが近いという事を
示しているとされています。
この太陽が何かの暗喩なのか、太陽そのものなのかについては見解が分かれています。

ミロクの世は『五六七の世』？コロナはミロクの世の始まり？

ミロクの世は、日月神示では『五六七の世』と書かれています。
『567』は『コロナ』と語呂合わせで読むことができると話題になっています。

「日月神示」では、世界は最終的に
「ミロクの世」に向かう事が示されているとされています。
ここではこの「ミロクの世」について見ていきましょう。

ミロクの世とはどういう世界？

「ミロクの世」は「弥勒の世」を指すというのが現在の有力な説となっています。
「弥勒」とは仏教では救世主の様な存在を指す事から、
「ミロクの世」とは「救世主の世界」を指していると考えられています。

ミロクの世にはいつ辿り着くのか

「ミロクの世」は理想郷の様に解釈されていますが、
そこに至る前にはなんらかの破壊が起こる事も示唆されていると言われています。
その破壊とは終末戦争や資本主義の崩壊など様々な説が囁かれています。

共通した見解としては、現在の人類は一度大きな崩壊を経なければ、
より良い世界にはいけないという事を示しているとされています。

(ここまで。詳細は>>1のURLで。読んで下さりありがとうございます。)

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