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第三条 善人なをもて往生を遂ぐ、いわんや悪人をや。
悪人成仏のためなれば、他力を頼みたてまつる悪人、最も往生の正因なり。
【現代語訳】
善人でさえ救われるのだから、悪人はなおさら救われる。
自分の中に何らの善も見出さない、ひたすら他力をお頼みする我らのごとき悪人の方が、
かえってこの救済にあずかるのに最も相応しい人間なのであります。↑バカか！？コイツは
https://news.yahoo.co.jp/articles/ea1ae963bae5ab18daaed4e75e8c519bd992c870 -
仏教は無視
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歎異抄は「唯円」という犯罪者が書いた本です
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歎異抄はこの社会を良くしようなんてチリほども考えてないからな。
死後に極楽に行けてありがたいって話だし。厭離穢土欣求浄土
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これもう半分統一教会ではないか？🤔
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「俺は善人だから当然天国に行くべきだ」と思ってるやつの方が実は天国から遠いって意味でしょ
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善人悪人の意味が違うんじゃなかっっけ
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>>7
悪人=仏の加護にすがるしかない無力で哀れな人間
素行とか性根じゃなく仏教的に良い人、悪い人みたいな感じ -
>>17
悪人＝弱者ってことやな -
天台本覚思想の末路がこれやね😌
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「悪人」ってのは自分の悪を自覚してそれをそのまま南無阿弥陀仏とする人のことだろう
「善人」は自分の悪から離れて自分を善にしていく人のこと -
浄土真宗がそんな感じの教えだったような
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>>10
歎異抄は親鸞の教えをってのだからね
真宗の教義の1つだ -
救われてしまうんだよ
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我がこころよくて殺さずにあらず
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悪人にも救われる権利があるんよ
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善悪なんてお前の基準だろ
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末法ですから😌みなさんもやられてますから😌
中からリンパを解していきますね -
釈迦も、自分が無になる「善」の修行では納得できず
エゴの穢れから離れる「善」への苦行でも納得しなかったそういう求める「善」の修行を止めて
ただ自分を捨ててすわるだけをやって成道したんだろ -
やっぱ浄土真宗が最強。なにもしないでも極楽行き確定。悪事働いても極楽確定。あげくに浄土真宗を信じなくても極楽確定
好きなように生きて短い人生を楽しめばいい。仏パワーにマジ感謝 -
悪く捉えすぎだろ
仏教版の原罪論でしょ -
善人しか救わないとかいう宗教の方が怖いよ
笑いながら人殺しそうだし -
安倍晋三は死んで院殿大居士だぞ？
悪人のほうが極楽に近いに決まってんだろ？
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悪人が救われねえなら一生悪に染まるだけだからな
救いは要る -
「そんなに努力しないで変われる人よりも変わろうとめちゃくちゃ努力しようとする人の方が報われるんじゃないか」的な意味だと高校でやったときは思ってたけどな
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悪い奴らはたいてい友達の世界観😌
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少なくともここで言う悪人善人の意味が字面とは違ったと思う
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どっちも適当な人が言った適当な言葉に囚われすぎだろ
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悪人正機というのは精神科に通ってる嫌儲民にとっても
たいへんありがたいお話だ -
これとは対極的に、自分の穢れを離れる「善」の苦行で真理に到達しようとするのが六師外道のジャイナ教だろな
ダイバダッタも「善」への強い志向で厳しい戒律的な方向で釈迦を批判したってことになってる
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悪人正機を誤解して悪行してもよいって考え方は造悪無碍と呼ばれていて、親鸞存命の頃から問題だったらしい
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そもそも善人などいないって話なんだろ
自分を善人だと思いこんで、だから救われるはずだと間違った考え方をしている人でも救われる
悪人だと自覚して一心に阿弥陀仏に縋る人はなおさら救われる -
司馬遼太郎は無人島に一つ本を持ってくならこれと言ってるぞ
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親鸞がこう言っている
「修行をして仏さまに近づけば近づくほど（後光の）光が増して
影（煩悩）も濃くなっていく」 -
真宗をどうこう言うつもりはないが俺は親鸞以下より法然すげえと思う
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今ちょうどツイッタ見れば理解ると思うけど
自分は善人だと思ってる連中こそよっぽど救いがたいんよ
自分は悪人だと自覚してるクズのほうがまだ遥かにマシなんね
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