-
こっから西側の人はレイシストしかいないの？
- 四国に住んでるが聞いた事ないな
- >>4
四国こそ本拠地だぞ - >>4
四国だって全国集会の拠点だしやってんじゃん - 俺トンキンの民だから部落問題を生で見たことないんだけど
屋根柄に鯱があればあるほど身分が低いみたいな話を知人から聞いたことがある - >>5
どえりゃー話だな - 何で今も部落差別があるかって言うと部落民が作り出してるんだよ
- >>6
それ典型的なレイシストの論理じゃん
在特会のネトウヨかよ - >>6
それな
団体作って騒ぎ立てる
アイヌ云々とか環境活動家とかシー・シェパードとかと全く同じ - >>6
公金チューチュー団体だな
庶民の敵 - 最大の部落差別事件と言われてる狭山事件は関東なんだよなぁ
- >>7
在日もそうだけど
東はそういう地区があっても局地的でその場にしかレイシズムはないけど
西日本は全般的にスタンダードに差別が組み込まれているよね - >>14
東京と東京寄りの一部地域だけだろ
お上りさんが多過ぎて土地の歴史を知らずに代を重ねただけ - >>20
ところが西は
近代に都市化したはずの阪神圏でさえ激しいというか土地全体がスタンダードなのが不思議でならない - 部落にもいろいろあってさ
治水が進んで屠畜みたいに不衛生な仕事も無くなって住宅地として再開発が進んだので、部落として知られているけど実質的に誰も気にしてないところもあれば、近代になってから新しく差別された在日の人たちらが入ってきて荒れてる場所もある
西日本にはもともと在日コリアンや中国人が多くて、未だに根拠ある差別が続いている地域があるということだな - >>8
理由は半島に物理的に近いからだっけ
ゆえに京都、大阪、神戸、広島、下関や熊本など駅前市街地がコリアタウンの場所もあると
そうでなくても同級生や同僚に在日が多いっぽい。関東だと川崎の沿岸部や三河島みたいな局地的場所じゃないとないことが西日本は全体のようだな - 昔は集落？村の事を部落って言ってたもんだけど
朝鮮部落を部落という言葉は差別だと一部の無知蒙昧が騒ぎ立てたせいで部落という単語が差別用語にされてしまった - >>11
俺前に四国スレで普通の集落の意味で部落って書いたら
「被差別部落と誤解するからやめろ」ってニュアンスの大量の地元民の突っ込みがきたからやっぱセンシティブな地方なんだと思う - >>21
西は部落団体の活動が活発で昔は頻繁に暴動に近いこと何度もしてたからやろ
そして鬱陶しくおもった普通の一般人が厭忌するようになった - 畳ゲェジスレに未だにマジレスする人いるんだな
- 俺、部落の人と話したことあるけど、そこは再開発されてて新しい住宅も建ってたし、そいつも親も品のある人だったよ
でも、そいつヤンキーとの付き合いも上手くて、まあヤバいやつはまだ残ってるんかもな、とは思ったね - >>16
名字と墓が古代の部落で遺伝性の障害が多少で
ヤンキーに敵意剥き出しの上昇気質はいた
色々歪んでいて関わるべきではなかった - 畳ゲェジは同和問題についてはあまり知識無いんだな
- 小学校の道徳授業の6割部落差別、3割在日差別、1割自虐史観みたいなスーパーエリート教育受けてきた俺が通りますよっと
- 穢多非人の言葉が東北の言葉だというタブー
- 蝦夷と穢多非人
差別される鍛冶屋と差別されない鍛冶屋ができたのは
秀吉と加藤が武器を作る鍛冶屋だったから - 画像スレ以外でガン無視する畳ゲェジ、嫌いじゃないよ
- >>29
どこに畳が？ - 火縄銃を量産した鍛冶屋は勝ち組になりました
- 東京だったけど小学校で部落対抗リレーやってたわ
生徒じゃなくてPTAが - タタミゲェジは元民青名乗る以上はスルーするのが1番かと
こいつは基本的に媚韓で反社反日だろ - しかも長期無職
- 差別は無くなったけどその土地から子供を持つ親たちは出て行ってしまって遂に学校も無くなったところは知ってる
- でも畳って知識もあるし文章能力も高くて集中力も高いのになぜ無職なんだろうな
視野が狭く他人の意見を受け入れない裁量の狭さをリアルでも発揮してるなら問題児だろうけど
西日本人「いまだに部落地区を差別します」←これってなんでなの？
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